晨光熹微，王宅，轩阁静室。
王景依着前世习惯，焚香沐浴后，在蒲团上顺势坐下，心似泰山，把断四门。
在连续百日服药调养之后，此时他全身心都已经恢复到当前最佳状态，可以开始正式的修行了。
此身少时也曾打熬筋骨，习练武道，有着相应的底子，只是后来颠沛流离，身体难免有所亏空，再好的基础也荒废了。
如今王景妙手回春，花费三月时光，将身上银钱花得一分不剩，终于补足了根基，如今神完气足，精形完满，武道修行的锻体养魂阶段早已趟过，只差一步便可肉身自生内气，步入养气壮魂之境。
天际初阳微露，王景在四面通风的轩阁中清斋静定，神入八极，杳杳冥冥之中，观想丹田如海，身如山石，有日生元海，自下而升，混混阳精，逐散群阴。
强大的阴神只是微微一动，便听耳边传来轰然之声，如云巅雷震，周身内外涌出滚滚热流，窜出四肢百骸，在经脉中流转不休。
——日精丹景之法，这是王景从自己记忆中拣选出来的一门与春阳功配套的观想法门，在前世道藏中属洞玄部灵图类，为郁仪奔日之道。
这百日中，王景除了服药锻体，也于每日晨间打坐入定，趁着金乌东升，紫气充盈时吐纳练气。
如今一朝突破，平日里潜伏在体内各处的剩余药力与纯阳紫气如柴薪遇火，霎时间高涨起来，化作精纯内气，势如破竹般打通了十二正经、奇经八脉乃至七十二处小经脉。
养气壮魂阶段的最高成就，对许多内家高手来说都是一道坎的后天大周天，就如此被王景如闲庭信步般跨过，继续向着下一个境界“入微”前行。
阴神动念，王景轻而易举地控制住了全身内气，让其自然而然地保持在周转不息的状态。
修成阴神，武道修行前面几个阶段如锻体养魂、养气壮魂等，对王景来说实无必要，不过是稳妥起见，方才上手习练。
至于入微之境，则是灵魂壮大到一定境地，反照肉身体现在感官上的成果，同样难对他造成妨碍。
只有后续所谓先天之境的修行，涉及到灵肉合一，不是王景所长，方才要沉下心来去按部就班的修行。
再往后的神意、炼窍，乃至春阳功中的最高境界化身大日武相，因着王景不得全本，故而只能管中窥豹，难见全貌。
不过绝对是在性命双修上别出机杼，与前世金丹大道截然不同，可为镜鉴。
王景心中念起，观想的海上升日图随之生出变化，自天穹之上有五色流霞如瀑临身，日光流霞俱入口中，下至两足，上贯头顶。
隐隐约约中，日中似有青、赤、白、黑、黄五位帝君身形显露，冕旒盛服，手执玉笏，目光投注而下，难辨真容。
在存思而出的日中五帝君目光注视下，王景只觉头顶三阳五会处如针刺痛，阴神自然有腾越之感生出，与前世阴神出游的感觉如出一辙。
“这倒是我不曾想到的变化，不过从觉悟胎中之迷到如今，我还不曾神游过，不若今日一试？”
虽然外面旭日初升，光辉普照，似乎不是神游的好时机，但王景并未因此有停下来的打算。
他前世成就阴神时混炼太多，虽然道途中断，但也因祸得福，有了一桩不惧日华的本事，是前世为数不多能在白昼神游的妙德真人。
——全真道不似正一道那般以受箓为阶，而是以受戒为别：受初真十戒者，称妙行师；受中极三百大戒者，称妙德师；受天仙大戒者，称妙道师，自此三坛圆满，方能传戒度人。
与佛门沙弥戒、比丘戒、菩萨戒有异曲同工之妙。
存思内景中，王景阴神长身而起，冯虚御风，一步迈出，飘飖高穹云天。
现实轩阁上，两个王景一站一立，皆凝实如真，难辨虚假。
不过立着的那个王景却是面露好奇，视线穿透轩阁，看向莫名之处。
“这股力量......”
王景阴神抬手，几枚虚幻符箓自虚空中显露出来，如飞蛾扑火，围绕着他的阴神之躯恋栈不去。
“天赋神通？术法符箓？”
阴神若有所悟。
似乎是此世法理特殊的缘故，当修行之士首次魂魄出窍，灵神与天地相通，则因人各异，与天地间的某些规则相合，是以诞出了这些虚幻符箓，某种神通的雏形。
按理而言，修士首次魂魄出窍时，实力低微，自然难以拒绝这些天赋的神通雏形，唯独王景这个例外，明明修成了阴神，但之前却从未神游出窍过，是以能凭阴神之力，将本该出现在魂魄中的符箓拘了出来，拿在手中把玩。
“如果是正一道的道友来此，恐怕会直呼祖师显灵吧！”
这些天赋的神通雏形以虚幻符箓形式出现，其上道纹如云似雷，虫书鸟篆，隐含天地变迁之秘，若是符箓三宗的人在此，当有极大领悟，道行突飞猛进。
“望气、天眼、乘天景云、流铃掷火、洞阳剑祝，一共五门神通雏形，倒也不错。”
或许是因为他来自天外的缘故，这些由灵神本质与天地相合而来的神通雏形名讳倒也充满了前世色彩，让王景心生亲近。
五道神通雏形一一看过，王景伸手一指，望气、天眼两道符箓化作种子流光，化入阴神双眼，左眼含日，右眼含月，神光内蕴，似能射冲斗府，上贯碧落，下照黄泉。
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